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握手大笑曰:“置之

浏览次数:时间: 2019-10-03

  客有问曰:“六一,何谓也?”曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,何如?”曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”曰:“吾因出名之不成逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐若何?”曰:“吾之乐可胜道哉!方其满意于五物也,泰山正在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大和于涿鹿之原,未脚喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病罢了悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日皇帝恻然哀之,赐其骸骨,使得取此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”曰:“否则。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是取客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不脚较也。”

  吾老不成待,草露湿寒蛩。完美树杪泉翻山雨霁,隔城飞到江声。半梯残照乱溪明。甘蕉修竹,一夜过檐生。细算佳期将七夕,盼他云里霓旌。晓星东上取阑平。堆枕,凤鸟任从横。——清代·张祥龄《临江仙 六一韵》

  六一初谪滁山,自号酒徒。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一。客有问曰:“六一,何谓也?”曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,何如?”曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”曰:“吾因出名之不成逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐若何?”曰:“吾之乐可胜道哉!方其满意于五物也,泰山正在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大和于涿鹿之原,未脚喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病罢了悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日皇帝恻然哀之,赐其骸骨,使得取此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”曰:“否则。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是取客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不脚较也。”已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。吾素慕之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。壮犹如斯,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过度之荣禄,是将违其素愿而言而无信,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”熙宁三年九月七日,六一自传。——宋代·欧阳修《六一传》

  生世何用早,我已後此翁。颇识门下士,略已闻其风。中年见二子,已复岁一终。呼我过其庐,所得非所蒙。先朝群玉殿,冠佩环群公。神文焕王度,喜色见天容。御榻谁复登,帝书元自工。黄绢两大字,一览涕无从。似欲托其子,天意人取同。历数况有归,敢有贪天功。集古一千卷,明明并群雄。谁为第一手,未有百世公。庙器刻科斗,宝樽蟠华虫。怀想弁服士,酬献鸣瑽瑢。插架一万轴,遗子以固穷。素琴久绝弦,棋酒颇阙供。历来一瓣喷鼻,敬为曾南丰。世虽明日孙行,名正在恶子中。斯人日已远,千岁幸一逢。吾老不成待,草露湿寒蛩。——宋代·陈师道《不雅兖文忠公家六一堂图书》

  已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。吾素慕之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。壮犹如斯,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过度之荣禄,是将违其素愿而言而无信,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”

  修始正在滁州,号酒徒,晚更号六一。天资刚劲,见义怯为,虽机阱正在前,触发之掉臂。流放,至于再三,志气自如也。完美小学文言文,故事,赞誉,写人湖平木落摇空阔。叶底流泉鸣复咽,酒边清漏往时同,花里朱弦纤手抹。风光过手春冰滑。十事违人常七八。不将鹤发并黄花,拟下揽明月。——宋代·陈师道《木兰花(汝阴湖上同东坡用六一韵)》